1900 - حدثنا عمرو قال ، حدثنا يحيى القطان ، عن عبد الملك ، عن عطاء قوله : ( يتلونه حق تلاوته ) قال : يتبعونه حق اتباعه ، يعملون به حق عمله . 1901 - حدثنا سفيان بن وكيع قال ، حدثني أبي ، عن المبارك ، عن الحسن : ( يتلونه حق تلاوته ) قال : يعملون بمحكمه ويؤمنون بمتشابهه ، ويكلون ما أشكل عليهم إلى عالمه . ( 1 ) 1902 - حدثنا بشر بن معاذ قال ، حدثنا يزيد بن زريع قال ، حدثنا سعيد ، عن قتادة : ( يتلونه حق تلاوته ) ، قال : أحلوا حلاله ، وحرموا حرامه ، وعملوا بما فيه ، ذكر لنا أن ابن مسعود كان يقول : إن حق تلاوته : أن يحل حلاله ، ويحرم حرامه ، وأن يقرأه كما أنزله الله عز وجل ، ولا يحرفه عن مواضعه . 1903 - حدثنا عمرو قال ، حدثنا أبو داود قال ، حدثنا الحكم بن عطية ، سمعت قتادة يقول : ( يتلونه حق تلاوته ) قال : يتبعونه حق اتباعه . قال : اتباعه : يحلون حلاله ويحرمون حرامه ، ويقرءونه كما أنزل . 1904 - حدثنا المثنى قال ، حدثنا عمرو بن عون قال ، أخبرنا هشيم عن داود ، عن عكرمة في قوله : ( يتلونه حق تلاوته ) ، قال : يتبعونه حق اتباعه ، أما سمعت قول الله عز وجل : ( وَالْقَمَرِ إِذَا تَلاهَا ) [ سورة الشمس : 2 ] ، قال : إذا تبعها . * * * وقال آخرون : ( يتلونه حق تلاوته ) ، يقرءونه حق قراءته . ( 2 ) * * * قال أبو جعفر : والصواب من القول في تأويل ذلك أنه بمعنى : يتبعونه حق اتباعه ، من قول القائل : ما زلت أتلو أثره ، إذا اتبع أثره ، ( 3 ) لإجماع الحجة من أهل التأويل على أن ذلك تأويله .

--> ( 1 ) الخبر : 1901 - مبارك : هو ابن فضالة . وهو من أخص الناس بالحسن البصري . كما قلنا في : 611 . ( 2 ) انظر ما سلف في هذا الجزء 2 : 411 . ( 3 ) انظر ما سلف في هذا الجزء 2 : 411 .